女性大约从40岁以后，卵巢功能逐渐衰退，生殖器官开始萎缩。以前把此阶段称为“更年期”。1994年世界卫生组织（WHO）有关绝经研究会议，正式定名为“围绝经期”。此期的长短不一，一般开始于40岁，历时10年甚至20年。在这一阶段中最明显的表现是，以往月经很规则的妇女，月经周期开始不规律了，直到最后绝经。

　　在这个生理过程中，女性卵巢内卵泡数量已经自然耗竭，剩余的卵泡质量不佳，或对垂体分泌的促性腺激素（FSH，LH）反应逐渐不敏感，因而卵泡发育障碍，如虽有卵泡发育，但自行萎缩而没有排卵，或者是卵子发育不佳而导致黄体功能不全，最终引起月经失调。具体表现为月经的改变，包括月经周期的改变（月经周期的延长或缩短）、经期的改变（经期的延长或缩短）以及月经量的改变（月经量的明显增多或明显减少）。

　　大部分年轻妇女能够对月经失调引起重视，因为她们惧怕绝经，认为这是衰老的表现。也有许多患者是因为出血量很多，造成贫血而紧张地来就医。但是很多人会忽视围绝经期月经周期的调整，这是不妥的。月经仅仅是一个表面现象，其背后有内分泌问题。如何正确看待衰老过程，如何正确处理绝经过渡期的月经紊乱问题，需要妇科医师和女性朋友认真对待，这关系到中老年妇女的长期健康问题。

　　处于这个年龄段的女性只要正确认识月经紊乱的重要性，并且做出相应的治疗选择，就可以平稳地渡过“围绝经期”了。

　　即使您的工作很忙，或者收入很低，您也应该至少每年一次到正规的公立医院妇科门诊作一次妇科检查，向妇科医生咨询一下。这样可以对自己的情况有充分的了解，对某些疾病或非生理的状态做到早知道、早治疗。这些检查的费用不高，所需时间也不长。

　　若您以往的月经基本正常，只是偶然某个月的月经出现了异常，则大可不必紧张。有时候工作压力、生活的改变都可能影响月经，您首先要做的是观察下次月经是否正常。可以每天清晨醒来就测量基础体温，如果基础体温提示有排卵、下次月经基本正常，则不需作处理。

　　若您以后的月经还是不正常，就应该去就医，作全面的检查，明确月经失调的原因，并做相应的处理。当然，月经的调理见效比较慢，要观察治疗效果，至少要一两个月（因为月经来潮一次要28天），且有时一两个月也未必有很好的效果。

　　严重的围绝经期月经紊乱，在祖国医学中属于“崩漏”范畴，早在汉代张仲景的《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中就有“妇人年五十所，病下血数十日不止”记载，并以温经汤来治疗。中医认为崩漏的病因“究其源则有六大端，一由火热，二由虚寒，三由劳伤，四由气陷，五由血瘀，六由虚弱”，导致冲任不固，不能制约经血，使子宫藏泻失常，中医一般会根据患者的症状辨证治疗。按照中医理论，“急则治其标，缓则治其本”，出血多的时候往往用止血的方法，血止了以后往往采用正本清源、固本善后，恢复健康，调整月经周期。

　　小学六年级女生援交：有钱没什么不可以

　　屏东县就读小六的十三岁女学生“小华”为买手机、玩线上游戏，多次上网援交、伴游，她自称一年多来已和七十多名男子性交易，并且在事后称“只要有钱，没什么不可以!”法官对她观念偏差直摇头，裁定感化教育两年。

　　十多岁的孩子性观念如此开放、直白，实在让人不敢恭维，其缺乏羞耻心和道德观的表现也令人痛心。在复杂的社会大环境下，培养孩子正确的道德观和羞耻心是每一位父母的责任。

　　如何培养孩子正常的羞耻心

　　儿童的羞耻心是在自我发展的过程中产生的，一般到三岁以后，开始意识到自己。随着年龄的增长和生活面的扩大，这种自我意识感日趋强烈。这就要求我们的家长的教师要做有心人，要善于观察分析孩子羞耻心的的产生与发展过程，并有意识地加以培养。

　　第一，在日常生活中结合具体情境，向孩子揭示有关道德行为的是非、善恶，对孩子的正确行为给予及时表扬，并且以讲故事、做游戏等方法进行诱导，从而培养孩子的荣誉感和自尊心。

　　第二，2-4岁幼儿做了错事，在成人面前会感到羞愧，而5——8岁的儿童则在同伴面前也能感到羞愧。因此，要将孩子及时送入幼儿园过集体生活，以使孩子的羞耻心等到正常发展。

　　第三，注意保护孩子的羞耻心。孩子的羞耻心，往往在受尊敬的、亲近的人面前表现出来，成人应理解和保护孩子这种正常而脆弱的羞耻心。

　　第四、防止孩子羞耻心的“负面效应”。羞耻心有时也能带来某些消极的影响。例如，有的孩子自己做错了事，因感到羞耻而不敢承认。因此，要使孩子具有健康的羞耻心，必须提高他们的自我评价能力和自我教育能力，这些能力是发展孩子自我意识和形成优良个性品质的重要条件，从而使其形成正确的是非观念，产生正确的荣辱感，防止种种因羞耻心而引起的“负面效应”。

　　第五、通过具体事例，进行情感转移，引发羞耻心。当孩子做了损害他人或集体的事时，可引导他们换位思考，进行情感转移，使他们产生羞耻的情感体验，也可利用一些反面的典型事例，让孩子明白做什么样的事是可耻的，把孩子的羞耻情绪体验变成一股激励他们向上的积极力量，进一步升华其羞耻心。

　　正确发展孩子的道德观

　　学龄前阶段正是孩子进入道德观世界的时期。儿童分辨是非、善恶的能力是有发展过程的，正如他们要逐步发展阅读和数学能力一样。因此，父母应当关注孩子的道德观发展过程，并及时给孩子设计实践练习的机会，帮助他们形成良好的道德观。

　　1、处理问题方式有讲究

　　如果孩子的行为涉及道德问题，父母应当确保和孩子进行充分的谈话，并让其明白为什么说他的行为是错的。在这里，讲道理比惩罚更重要，与其命令孩子道歉，不如让孩子自己诚心诚意地说出“对不起”。

　　2、就一些道德选择进行讨论

　　挑选一些含有道德选择的故事，跟孩子一起读或讲给他们听，中间讨论一下故事角色的不同立场和观点。留意故事中人犯错的故事，教孩子了解人不会永远是“好人”，也不会总是“坏人”。

　　3、在指定家庭规则时邀请孩子参加决策

　　这种方法可以很好地帮助孩子思考如何是对全家人有利的安排，但是决定惩罚方式时不要让孩子参与。孩子的想像力超卓，通常会做出一些匪夷所思的设想，于事无补。

　　4、称赞孩子良好的行为

　　见到孩子有帮助或有利于群体中的其他个体的行为，要及时称赞，作出合理的评论。假如孩子把集体利益置于自身需要之上，应当称赞和鼓励他。对孩子友好、公正和帮助他人的行为都要予以肯定。

　　5、利用现实中道德选择的机会教育孩子

　　利用日常生活中的道德选择机会、或学校、幼儿园中的真实情景讨论道德问题。不要以为寓言和格言能教育孩子道德问题，寓言和格言都太抽象了，孩子难以充分理解其现实的含义。#p#分页标题#e#

　　3、4岁的孩子正处于道德观初步形成的阶段，这个时候是父母使用各种方法帮助孩子打下坚实基础、树立正确道德观的大好时机。最重要的是，父母要让孩子明白为什么有一些行为是错误的，同时也可以让孩子通过换位思考的方法对错误行为有更深刻的印象和理解。

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　　自古以来，不拘小节、做事大气的男人都被认为更有男子汉气概，但也正因如此，生活中，男性往往容易忽略对自身的关注。他们对自己身体的了解，可能远远没有对足球、工作那么上心。

　　临床上，很多患者遇到问题、出现困惑，都是由于不了解男性身体特点引起的。其实，作为一名合格的男人，首先要为自己的身体负责，尤其要懂得一些男科常识。

　　前来就诊的患者中，最常见的错误观念就是认为自慰有害身体。这种错误观念的直接来源就是古代保持精液的概念，中国有“一滴精，十滴血”的说法，认为自慰可以导致“肾虚”。一些身体出现不适的男性，在见到医生时最先说的就是：“大夫，我经常手淫，因为这个导致了肾虚。”还有一些男性，因为自慰产生内疚、自责、懊悔心理，甚至引起了严重的心理疾病，波及性能力。

　　事实上，有节制的自慰不仅对身体无害，还有一定好处：男性可以通过自慰提高对自我的了解，改善性敏感性，还能在没有性生活条件的情况下避免不良性接触。但需要提醒的是，自慰过度会使生殖器官频繁充血，引发男性无菌性或有菌性前列腺炎，造成外生殖器、下腹部疼痛等。因此，男性要科学自慰，既让自己的身体获得满足，又不至于影响健康。一般未婚男性每月2—3次为宜，已婚者每月1—2 次。每次以自慰后没有会阴部不适，没有体倦乏力、精神不振等为度。

　　还有一些男性对自己的前列腺十分紧张，主要也缘于知识的缺乏。资料表明，约50%的男性在一生中的某个时期会受到前列腺炎的困扰。前列腺疾病就像感冒一样常见，大部分患病者无明确的进展性，不会威胁到患者的生命和重要器官，因此男性不要一谈前列腺炎就色变，更不要有病乱投医。

　　最后，男性朋友一定要在生活细节上“照顾”自己的身体，呵护好男人的“命根”。生活中要少饮酒、少吃辛辣，避免久坐、坚持锻炼身体、规律性生活等。

　　导读：从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。

　　由于中国古代女性封闭式的生活，女子大多只限于在女眷、婢女间活动，由此，女性同性恋的现象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如小姐与婢女之间、女友之间等。

　　如明代作家李渔的剧本《怜香伴》中，就描述了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，遇见一个聪慧美丽的姑娘，名叫语花。她们彼此倾心相爱。石云笺向语花许诺，要想方设法让其丈夫纳她为妾，两人可以长期在一起，后来，果然如愿以偿。

　　古代许多小说和史书中，对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念，人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗，只要不触犯“男女之大防”，女子之间相恋无伤大雅。还有，在类似《红楼梦》这样的古典精华中，也记述了不少同性恋的事。

　　古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。

　　《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描述：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，发起如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉连络，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或谓里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土人掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”