不知道是社会真的开放了，还是大学生们的思想行为堕落，ONS竟成为他们“消遣娱乐”的主要途径。ONS是英文OneNightSex，翻译成汉语就是一夜情。
一夜情在现实生活中有个更加贴切的名字：一夜性。愿意很简单，一夜情并非能在一夜之间给予人真正的感情，大多数人只是为了满足内心的欲望，寻找寄托与刺激罢了。
一夜情属于空虚寂寞想找刺激的人
一夜情不是一种情，它只是一种冲动、一种虚伪，一种虚荣。一夜情主要是基于男女双方动物性吸引，男女主角更多考虑的是对方的外貌、身体等非社会性因素，而忽略了恋人相处时应注重的主因，例如性格、品质、修养、疾病等等。从这个意义上说，一夜情是一种社会退步的表现，是人向动物的一种退化。可见在一夜情中感情的成分是微乎其微的。
“一日情”是一夜情的另一种表现形式
有些伪君子本身就是好色之徒，但为了留下“清誉”而不乱搞一夜情。可是积压在心中的性欲不得不释放出去，那该如何是好呢?因此，他们想出一个方法，白天去开房，“一日情”由此而生。
白天的逛街、购物、游玩变成了开房，其目的依旧是泄欲。对于需求很大的人来说，白天与晚上没有任何差异，只不过多了些阳光的普照。这种行为令伪君子“名利双收”，晚上回宿舍装清高，白天带着不同的美女出入快捷酒店，两全其美何乐不为?
随着伪君子的数量增加，“一日情”行为一传十十传百，早晨入住傍晚回巢成为新“时尚”。以至于有时候万里无云的晴朗白天竟然开不到房;还有的时候，伪君子们因为等空房而碰巧相遇，如此囧状令伪君子们的卑劣行径不攻自破。
“日情夜情”具为险“情”
把夜晚的事情放到白天来做根本就是换汤不换药。“夜情”也好“日情”也罢，二者毫无却别。带着异形开房做爱，“玩完”就“拜拜”，如此简单明了的事情随时都可以，何必欲盖弥彰呢?难道“一日情”就能体现光明磊落，就能做出真情实意了么?算了吧，也就是让男女更清晰地看到对方的一切而已。
“一日情”没有半点好处值得称赞，反而更容易被发现。试想，大白天带着女人去快捷酒店能干什么?难道要骗人说女朋友头晕，我带她去旅馆休息?如果身上没有防护工具，还要在朗朗乾坤下冲进成人保健购买套套，在传统思想根深蒂固的地方一般人轻易“拉不下脸”做这件事。
同时，“一日情”承载了一夜情的所有危害。阳光可以让眼睛雪亮，但不能让双目成为“火眼金睛”。暂时的性伴侣有没有“毒”绝对看不出来。如果非要把“一日情”看得比一夜情圣洁，此种意识与掩耳盗铃无异，实属愚蠢。
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也许有的人接触一夜情是在半主动半被动的情况下，如酒后、被勾引等等。但无论如何这种人还是一夜情的实施者，已经发生这种事情就要勇敢面对，去担当，更要向自己的伴侣负荆请罪。 首先要承认你的罪行，即使有各种苦衷，你也是犯错的一方。并且，不要逃离，敢做就得敢当，不论想浪子回头，还是重归“自由”，你都得先交待清楚。 1、不要责备受害的一方，他(她)的自尊已经备受煎熬了。别想利用伴侣的缺点为借口以减轻自己的罪恶感。这样无异于火上浇油，同时把自己最无耻的以免暴露出来。 2、认识到你不可能也不应该立刻就得到谅解，不管你已经道歉了多少次。心理要想着：自己罪无可恕。 3、不要沉默面对、否定、忽视、看轻你伴侣的感受，要想到对方会对你发飙，可是你不能以牙还牙。此刻，自己就是在接受惩罚，没有任何讨价还价的余地。 4、对你伴侣的举动要有耐性，且认同他(她)有理由这么做。让自己清楚地明白，这就是出轨的代价。 5、对你的一夜情负责，不论造成何等影响，如婚姻破裂、名声败坏、众叛亲离，都得自己承担。 6、你要知道，重新得到另一半的信任是极其困难的事情。而结束一夜情是首先要做的。必须一刀两断，否则必后患无穷。 更多信息您可以关注两性私房话网：
中秋节是我国传统的节日，在这个节日里，月饼是必不可少的，你知道月饼的寓意是什么吗？月饼象征团圆。而中秋吃月饼的习俗，据说是由元末流传下来的。下面，寻医问药小编和大家一起来了解关于中秋月饼的历史。 相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。特别在东北地区，有“八月十五杀达子”的说法。 不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。 有人以为吃月饼和送月饼，自古以来就与中秋节有关。其实，情况并非如此。初唐时，原来农历八月只有初一是节日，而无十五这个节日。相传，后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节。到了中唐，人们始在八月十五之夜登楼观月，而当时还没有月饼出现。说到月饼的出现最早是在南宋的时候。不过当时的月饼与中秋节毫不相干，那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现而已。 月饼真正与中秋节有联系是在明代。当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自食和赠于良朋亲友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。 比如，山西省介休县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有只限于女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年准备的“孙悟空”、“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。关于月饼的制作技术，在明代已达到很高的水平，在当时一些月饼的饼面上，已出现“月中蟾兔”之类的装饰图案。其设计之精良，构图之美妙，花纹之灵细，使人获得艺术享受，既充分体现了月饼制作者的匠心独运，也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化。 农历八月十五，是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子，在中秋节，厦门人除了赏月，吃中秋月饼外，还有一种自郑成功驱逐荷夷、收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动，颇为有趣。中秋会饼每会63块，大小不同，共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。每人轮流将6个骰子掷入碗中，根据投入碗里的骰子点数领饼，以最终夺得“状元”为幸运。三百多年来，这种充满乐趣的活动一直在厦门民间流传，厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应。 做爱比那些事情更需要两个人心息相通、默契配合，性是夫妻生活不可缺少的一部分。但是也是很易出问题。 我的欲望在寂寞里飞 夏建男31岁结婚4年 有句话说得很有道理：“性爱是穷人的幸福晚餐。”我就像一个天天没有吃晚餐的人，饿着去睡觉。没有这种体会的人是很难理解我这种感觉的。我就这么认为：性，决定婚姻质量。 我是4年前结婚的，当时刚刚满28岁，身强力壮，工作轻松，自然对性的要求多一些，刚结婚时妻子能满足我的要求，我每次性生活都能体会到性的快乐和满足。 一年后，妻子怀孕了，她对性的热情骤减，缺乏兴趣和主动，我得不到满足，心里产生莫名其妙的烦恼和不安，加上妻子的性格，我们为此经常发生争吵。随着孩子的出生，哺育的辛劳，使妻子把大部分的心思操在孩子身上，她对性更是冷淡，我有许多怨言和无奈。说句难听话，除了不能给孩子喂奶，家里所有家务我全包揽，不让妻子动手，目的就是为了得到晚上的性满足。妻子高兴的时候也会体谅我，但我发现她做得比较勉强，甚至有一次她竟然在做爱中睡着了，我很失望也很伤心。如果她心情不好，我再努力也是白费劲，她根本不理睬我。 半年的产假结束后，妻子上班了。每天挤公共汽车，早出晚归。我也因工作需要到了新单位，新单位离家很远，工作也非常辛苦。但我认为性爱是我们辛辛苦苦、忙忙碌碌的生活中一种很好的调节剂，我们每天这么劳累，除了性爱，还有什么是可以享受的?可妻子不这么看。下班回到家，她匆匆洗完澡，就裹着一件长睡衣倒头呼呼大睡。我希望她体谅我一点，别让我觉得工作很累，回到家里没有一点乐趣。她说：“如果你真的累，还要过什么夫妻生活?睡你的觉好了。”我们为此各持己见，互不相让，继而互有怨言，争吵不休。 妻子也知道性生活不满足的我很不快乐。我爱钓鱼，她为我买回进口渔具，安慰我说：“去玩你的吧，别老想那事。”晚上我说和朋友打麻将，妻子从不反对，只要晚上“别打搅我睡觉”(妻子的原话)，我做什么都行。我渐渐对性失去了兴趣，有时很勉强从事，再也没有从前的感觉了，由此对生活失去信心，对工作产生消极情绪。我以前积极主动多做家务，样样抢着干，现在老觉得累，没有心思去做，一下子有老了许多的感觉。