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成人用品缘何产在中国红在扶桑?

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-28   浏览次数:33

日本,拥有亚洲最大的成人用品市场,新品层出不穷,引领世界浪潮。东京都内秋叶原、上野等诸多繁华地段,均可见到数层楼高的成人用品商店。它们出手阔绰、分类详细,竭尽能事满足顾客需求。门口虽然都挂有18岁以下不能进入的提示牌,然穿着校服的学生进进出出,不在少数。与外国游客羞羞答答,欲买还休的生疏不同,日本顾客在此谈笑风生、取放自如。有单枪匹马的,也有情侣搭档的,更有三五成群,在柜台前认真商讨的。营业员热情开朗,有问必答,这里的氛围和普通商店并无不同。

据了解,日本文化产品海外出口排名第一的是“卡拉OK”,第二名是动漫,第三名是游戏,第四就是色情片和与有关的作品。若把色情片租赁产业、销售产业、制作公司、AV女性派遣事务所、胶片公司、手机以及网络在线销售等都算上的话,日本的色情产业市场规模将超过1万亿日元(约等于800亿人民币),让人瞠目。可以说,色情产业在日本经济低迷的灰色时代,一直是中流砥柱,成为扛起日本经济复苏的有力肩膀。

值得一提的是,近些年来,日本的成人用品也与时俱进地以高科技面目出现,俨然成为世界成人用品领域的“拳头产品”。以做工精细、用材考究的日本工艺设计出来的充气娃娃,与成人女性相差无几,还有和女性皮肤一样的质感,深受日本男性欢迎。

坦率来说,日本的色情行业可谓无下限。涉及强奸乱伦性虐待等内容的产品,甚至触及了不少倡导性开放的西方人的道德底线,连他们都对日本色情文化感到惊叹和意外,亦对日本执法尺度的宽松表示疑惑和不满。小说中描述的父女、母子乱伦题材也是经久不衰,各种出位的色情游戏、漫画作品同样流传甚广。除此以外,穿制服的未成年美少女,她们受折磨时痛苦的表情,都是令日本男性深陷其中不可自拔的画面。同是东方传统思想孕育出来的日本人,为何能在此问题上如此随心所欲,无所顾及?

一位日本教授就此问题对媒体记者说,“在日本古代,海洋渔业占有重要地位。男人长期局促于船舱,女人守望于岸边的无性生活,自然让古代日本人对性充满渴望和幻想。因此日本人不会有多少对性的顾忌,包括对性的羞怯。反而在日本人的潜意识中,性因此有了‘家园’的含义,从而被带上崇高的色彩。”此外,正因为日本是一个以父系文化为主的社会,大男子主义思想主张男性掌握权力,而女性只能低眉顺眼地听从。这其中,自然包括当属万物之源的“性”。此时的男欢女爱,在一定程度上被赋予了顺从和义务的味道。

耐人寻味的是,有调查标明,世界上85%的成人用品均产自中国。中国每年单性保健品(2s.tv)的产值已经高达500亿元人民币,并以每年20%的增长率在快速发展,在孕育世界成人用品产业中占据着无可撼动的地位。但是受中国传统文化的影响,中国人面对性,依然羞羞答答,欲吐还休,显然无法如日本人此番坦诚。成人用品可谓生产在中国,畅销在扶桑。

  性爱误区:有时候下半身狂躁怎么办?

  人的狂躁来自很多原因。但多半是空虚和压抑所至。那么,下半身的狂燥又因为什么呢?

  温饱只是一种人类起码的生存状态。只有有了温饱的基础,那么,别的东西才有资格去考虑和实施。但是,温饱绝对不是下半身狂燥的理由。谈性色变的人,其实是虚伪至极的。但是,靠性来谋生的人,就更始值得由衷的同情,而这样的同情,应该是有分寸的,不能够一概而论。因为,把性当作一种手段来交换物质条件,那和菜市场里出售的猪肉又有什么分别。

  猪肉尚且可以充饥和补充体力,却不会传播艾滋病。那么人肉就不同了。人是世界的主宰,哪里有自己出卖自己的道理。温饱的意义,在于可以延续生命,性,必须建立在温饱的基础之上。但是,一旦觉得占据了温饱,就开始下半身的狂躁,那么,岂不如同猪狗。

  性是高贵的,是缜密的,是淳朴的,是不可以买弄和招摇的。

  可是,现在的A片却花样百出,书籍当中的描写也推波助澜淋漓尽致的很。生生把一件很普通的事情弄的复杂话了,甚至,有许多人为了名躁一时而大写特写,公然将这些下半身的狂躁摆在地摊出售,这和当街拉客的妓女,又有怎样的分别。难道,离开下半身了,这些东西就真的买不掉了吗?

  下半身的狂躁,其实是受治于上半身的。不然,为什么脑袋不穿裤子,难道仅仅因为脑袋上有头发吗?

  其实,性的美好是人类最真挚的天性的流露。首先必须是你情我愿。在两情相悦的前提下,花前月下,翻云覆雨,海誓山盟,白头偕老本事人生一大快事。何必那出来示众呢,孰不知廉耻之重要较之下半身的快乐,更为贵重吗?性之于人类,其繁衍的功能是相同的,其间的快乐,只是为了使物种延续而存在的。尤其是当人类发现并懂得了情感以后,性,才被赋予了感情色彩和人伦意味。性的约束、性的规律、性的主旨,无一不是在捍卫人性的本质前提下慢慢形成的,并且随着文明的进步而日趋完善。淫乱的性和强制的性,历来是不被接受的。

  性本身是一种宣泄,但那必须是建立在情感基础之上的健康的合理的宣泄。因为,性不仅是一种生理机能,更是一种深层次的意识产物,因为,任何人的性,都有其自身独特的取向。更不能将其视为一种简单的生理代谢。它的发起和完成,是需要感情因素的控制的。因此,性,离不开理智。

  下半身的狂躁则不然。因为,狂躁本身就已经不包含理智。更何况,那还是属于本身就具有私密性要求的下半身。这样的狂躁,难道不值得唾弃吗?

  如果,下半身的狂躁,占据了人们的目光,那么,就难免使一些不明就里的头脑,产生迷惑,认为那便是一种开放,一种自由,一种身心的彻底享受,而只有这样的开放的自由的享受,才可以证明生命,这样的想法,难道不是空虚吗,而这样的空虚跟决堤的水库又有什么区别。但是,要远比决堤的洪水要凶猛的多。因为,洪水侵袭的只是一个范围,而这样的空虚瓦解的却是一个人乃至一个社会一个民族的意志。因为,性是人的本能,是与生命同在的一种现象,是具有空前魅力的一种机能。更是完全可以被左右的一种难以割舍的需要。而且遍及每一个直立行走的生命。这样一种至关重要的东西都拿出来展览和炫耀,和让敌人到阵地上来视察,有什么两样呢?

  下半身的狂躁,应该引起人们的警惕。因为,那不失为一种沉沦和堕落。性的尊贵,在于它为缔造生命而存在,把这样高尚的一种事物,当作口香糖和鸡尾酒的人,一定也高大不到哪去?日本人在侵略中国时,曾经肆意的奸淫中国妇女,难道,那仅仅是为了宣泄性欲吗,那是在摧残一个民族的尊严,在践踏一个民族的纯洁的历史,因为,在任何人的心里,性,始终和生命一样高贵,因为,任何生命都因性而生,摧毁了性,就等于掠夺了一个生命。居心何其凶险。

  一个民族的传统中,都给性保留着相当的位置。如何对待性,也反映着一个民族的优劣。倘若,人们的眼睛都停留在了下半身,那么,事业建立在哪,家园建设在哪,难道是迷人的屁股上吗?难道,没有一夜情,没有婚外恋,没有糜乱的性史可以随处张扬,就不是一个进步的人吗?

  性不是不可以写,也不是不可以谈,更不是不可以追求真谛的东西。但是,规矩还是要有的,观念还是要建立的,责任还是要承担的,秩序还是要维持的,不然,等娼妇和色鬼到处游荡的时候,那时候,不仅下半身狂躁不起来了,恐怕连生命也将垂危,因为,病菌已经在蔓延着溃烂,当凭以放纵的器官都丧失了,看还拿什么来狂躁。

 
 
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