从最古老的爱情文艺作品，到今日的婚姻指导手册，一直都以极大的兴趣描述着性刺激与性反应的解剖学基础，以及种种技巧。几千年来，人们已经普遍接受了这样一种观念：性生活是否美满，必然是主要取决于男方在肉体刺激女方时，运用了何种技巧与艺术。

　　因此，有些男人虽然寻求多传播性知识，但既不包括对异性世界的理解，又不重视性心理的协调与修养，总是集中地强调种种性技巧。结果一些人狂热地迷信和崇拜性技巧，似乎不知道几"招"就不配做丈夫，不多用就不能满足妻子。

　　性生理学研究发现，人们往往误解了技巧功效的途径。人们一直把注意力集中在生有感受器官的那些身体部位上。金西的调查证明，性反应总是涉及众多的生理反应，主体的全身肌肉的紧张度不断增强，可能是最重要的一种反应。女性的性反应更经常地依赖于短促而不间断的按压，以及连续的和有节奏的刺激。许多男人也是如此。这可以直接导致他们达到性高潮。

　　我们的数据甚至进一步表明：在不少事例中，过少运用性技巧自然不会使女性达到性高潮。就性爱抚而言，运用3至4种方法就足够了。

　　过分强调性技巧还削弱了性与爱之间的必然联系。过于追究具体的、机械的性技巧，对性过程可否顺利完成的担忧，往往既不能制造出爱情和关切之情，也难以充分的沟通与交流。因此，越来越多的人感到那样做使性不能表达爱，只不过是一种技巧和技能的体现。一位被调查者说：“由于性交时老想着用什么方式才好，所以我除了觉得紧张之外，没有任何感觉"。

　　有关专家指出，如果过于强调性的技能则会使爱的行为变成一种机械的动作，并形成疏远、孤独、人格的侮辱等情绪。比如心理学家鲁宾认为：“只追究技巧而不富于创造的性行为，只能使人沉溺于表面的技巧，片面夸大性的力量，而不能使双方达到高度的结合。擅长性技巧并不意味着可以获得最大的、持久的满足。过于相信性技巧会导致失望，并给爱情的各个领域造成不良的影响"。

　　当然不能否认，夫妻适当地使用性技巧会产生有益的作用。但必须记住4个最根本的前提条件：第一，双方都必须绝对自愿、真正需要。否则，不仅是侵犯对方的人格尊严，而且会造成双方的心理伤害，一定不会产生好效果。第二，夫妻感情必须相当好。第三，双方性知识和性态度的水平必须非常接近。第四，所用性技巧必须是经过严格的科学检验，并在临床医学中证明了其适用范围的。任何夫妻感情和知识的不一致、任何道听途说和一知半解，都会使性技巧产生相反的不良作用。

　　有些夫妇还到色情录像中去寻找性技巧，但他们却没有想到即使成年的、没有外遇的夫妻，如果经常观看色情录像，也很有可能给双方的心理和相互关系造成某种损害，有时甚至是非常严重的或不可补救的。

　　我国民国时期，在南方的某个偏僻山村曾经流传着一段至今令人费解的故事。原本在民国时期，人们的思想都还较为封建，人们对“一夜情”的事情比较痛恨，但是在那个村庄里，村里的一位私塾先生几乎与那里的所有成年女人都发生了一夜情。

　　那个男人是村里唯一一位私塾先生，私塾先生同过自己学到的知识除了给村里的孩子们上课之外，他还开辟另一个课堂，教妇女们学习诗词歌赋。由于是偏僻的小山村，加上私塾先生对“文化”的夸张吹捧，这里的人们对知识产生了一种莫名的崇拜。

　　在村里，其他男人下地务农之时，女人们经常会聚集在一起，或是在小溪边集体洗衣，或是坐在一起集体刺绣做衣……总是，她们在忙着手中的活儿的时候，嘴里还在学着面前这位先生教的东西。

　　“先生就是太寂寞喽!”这是这位私塾先生经常挂在嘴边的一句话。

　　村里的妇女们对先生为何一直单身感到甚是好奇。不仅如此，先生的博学多识也让她们对他产生了一种崇拜和向往。就是在这种崇拜向往和那句“先生就是太寂寞喽!”话的暗示下，村里的女人们渐渐开始在私下里和他发生了性关系，并且纷纷以和他有过一夜情作为荣耀。

　　长此以往，事情终究会有被发现的时候。一个细心的丈夫在回家之后发现妻子的异常，终于逼妻子说出了实情。一时间，村里的男人们不再尊敬这位所谓的“文化人”，力大无比的土地上的男人们第一次也是最后一次对私塾先生进行了惩治，私塾先生被绑在了一个枯死的大树上，全身赤裸、血肉模糊。

　　偏僻的小山村，一个靠着文化的幌子犯了人们大忌的人，当然是死路一条。私塾先生在大树上垂死挣扎了三天之后终于没了一丝气息。