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体外排精带来的严重后果

放大字体  缩小字体 发布日期:2024-12-28   浏览次数:23

  【案例背景】前段时间因工作需要,我被抽调下社区去做义诊及咨询。当我作完最后一堂健康知识讲座课后,一位年轻的女士来到了我临时的“接诊室”,说有“难以启齿”的事情想请我帮帮忙,于是,就请她坐下说话。

  患者是她的丈夫,一位年富力强的机关干部,事业上可以说相当成功了,但生活中却有一事让他郁闷不安,那就是每次进行夫妻生活时,他或是草草了之,或无能为力。本想让他自己去找医生看看,可他就是不愿去,因此,只好由她代为咨询了。

  由于时间较紧,社区里又没有相应的检查设备,我就按她所叙述的病情,并确定为功能阳痿,于是,给开了一个中药处方,嘱其服用1~2周试试。2周后电话告知,患者的情况没有任何好转。考虑患者本人接受了服药,应已接受了就诊。为了较全面地了解他患病的原因,我建议她把丈夫一同带来医院男科门诊做些检查和咨询。

  1.患者情况

  通过仔细询问后,才知晓了事情的缘由:由于女方体质不适宜上环节育,服避孕药又担心副作用太大;而丈夫则讨厌使用避孕套,感觉使用避孕套过性生活不舒服,因此,8年多来,一直采用体外排精的办法来进行避孕。但是,由于每次过性生活时,双方(尤其是妻子)都担心妊娠之事,每每都是从阴茎插入阴道一刻起,就开始考虑如何将精液排出阴道外的问题,心情特别紧张,女方因此还常表现出躲避丈夫的阴茎刺激。而这种心态的出现,不仅使得每次性生活兴奋不够,也不能达到高潮。久而久之,丈夫开始从内心厌恶过性生活,从而导致了性功能的减退。

  2.医学认识

  由于长时间没有完成性生活全过程,加之精神紧张,双方缺乏性高潮,男方慢慢产生对性生活失去兴趣,从而导致性功能减退。

  3.康复方案

  找到致病的确切原因后,我给他们夫妻做了如下指导:

  (1)在没有找到更科学的避孕方法之前,女方还是应采用避孕药和安全期避孕的方法来避孕(并做了具体的指导);男方也可以适当采用避孕套的方法避孕,因为现在有些高质量的避孕套不大会影响性生活的舒适度。而引起不适感的主要原因,还在于心理作用。

  (2)考虑到患者“患病”时间已较长,恐怕单纯纠正他们的避孕方法,难以达到完全改善性功能的目的,于是,又给他配制了几瓶起阳回力胶囊,嘱其服用20~40天(约2疗程),目的在于疏肝理气,助阳通脉,达起痿之效。

  患者按上法接受治疗20天后,夫妻性生活果然恢复了正常。

  4.诊疗心得

  对这类阳痿患者的治疗,除了需对已经产生的阳痿病症进行药物方面的治疗外,对于造成性功能下降的诱发因素也需要加以纠正,并从心理方面解决他们的思想顾虑。如果能恢复性能力的基础上,再进一步提高他的性功能,那就是治疗的最佳效果了。

  5.医家忠告

  体外排精固然是一种避孕方法,但并没有百分之百的把握,因为,在射精之前,部分精子已经随尿道分泌的液体中送入到了阴道内,也有怀孕的机会了。另外,还有许多避孕方法并不会影响性生活质量,不妨多学习一些。

  6.临床反馈

  据临床粗略调查发现,类似这样过性生活的夫妇还有不少。时间长了以后,大多数夫妇都会或多或少出现些性生活不协调的问题,而造成男方性功能减退的机会明显高于阴道内射精的夫妻性生活者。另一项调查结果则发现,长期采取体外排精来避孕的夫妇中,女方多会提前出现一些“不安定情绪”的症状,好像更年期症状提前出现了。从这一意义上看,无论采取什么方式避孕,还是应以重视夫妻性生活质量为前提较好。

  7.警钟长鸣

  做不符合自然法则的行为,难免会导致某些不良的后果。

  性福课堂专家顾问:陈武山

  文章关键词:性生活

  丈夫拒绝和妻子同床,把她搁置起来,这就叫做“性虐待”。男人的性虐待我们可以从三种可能来解释:

  第一种可能是性厌恶。“性厌恶”是男人性冷漠的最常见的根源。性厌恶通常来自对妻子的憎恨和对情敌的仇视。妻子有叫人看不起的缺点,她在他心中只能激起痛苦的回忆和厌恶的情绪。性的不洁和食的不洁一样,内在抵抗抑制着本能兴趣。

  第二种可能是性惩罚。“性惩罚”就是公然在婚外乱搞,它包含对妻子的明显挑剔和挑衅,乃是以此惩罚她对不起他的一切,同时也是惩罚自己错误的婚姻选择。“性惩罚”是一种秘密的报复,秘密的私刑。

  第三种可能是性变态。“性变态”表示男人心理异常。西蒙娜?波伏娃说:“有些男人精神不正常,起源于结婚生活的初期。对新婚妻子的猜疑,对她失贞的厌恶,对她隐私的嫉恨,都可能形成性格阴郁和冷漠。男人的心理受到挫伤后,就会痛恨女人的肉体,蔑视女人的灵魂,从而把妻子视为是个有毒、带菌的肮脏动物。男人们常常故意要妻子知道他这种情绪,以侮辱她、歧视她、虐待她。”妇女的精神症候多数起源于这种床上病态的凌辱。

  她苦涩地说:“……我知道,他存心折磨我。您说,我该怎么办?”

  我劝告说:“如果男人不能谅解你的过去,不能接受你的过失,不能终止他的性虐待,为了防止事态恶化,最好的出路是三十六计走为上???分手。”

  她在电话里细声唏嘘,表示她对这一出路的茫然与畏缩。

  以后我再没接到她的电话。谁也无法预测这个轻薄的、虚弱的女人将如何行动,但是我相信她明确了一个问题:做女人要注意自己的贞洁,它是婚姻幸福的基石,不可玩火自焚。

  这一事例给我们提出两个值得注意的问题:

  一是女性贞洁。女性贞洁是人类文明对性的一种不变的信念和价值观。贞洁总是和女人的人格魅力扣在一起。失贞必失尊,失贞必失衡,失贞必失信,失贞必失宠。爱情这种游戏也有自己的规则,违犯规则就会受到惩罚。最近出版了一本由我国著名性学家潘绥铭先生翻译的名为《美国人的性生活》的书。这本书是美国在1994年组织大批社会学家第一次对美国人的性实践与性信仰所作的权威性调查报告。

  在其中“性与社会”一章中,为了研究美国人对性的态度和信仰及如何评价性行为,调查人员对大量被访者提出9个问题中的第一个问题便是:“如何评价婚前的性行为:它是永远错误?偶然错误?还是一点都不错误?”其中多数人(主要是妇女)回答是“不可谅解的”和“永远的错误”(虽然这些人中有58%自己在婚前有过性行为)。

  这说明贞洁在女性自我认定的生命中,具有特殊的分量和特殊的价值。贞洁是有经验的成熟的人表现出来的性态度与性信念。这种信念和态度一旦形成便不能商量,不能让步。贞洁超越国界,超越时代。青春时代轻薄的女子给自己带来的不是美好的回忆,而是满腹的愧悔和沮丧,并要为违逆人性付出重大代价。

  二是婚姻中的暴力。据专家们预测:21世纪婚姻中的暴力趋势,表现为丈夫对妻子的肉体侵害会减少,精神虐待会增加;而性虐待就是精神暴力的主要形式。性虐待由于它的隐私性,很难被社会觉察,被法律认定,而女性在其中所受的打击、伤害和摧残,并不亚于肉体暴力。《黄帝内经》把女性疯狂的主要原因归之为“忧饥”。其语曰:“狂始生,先自悲也,喜忘,苦怒,善恐者,得之忧饥。”“忧饥”就是生命的基本欲望饥馁出现的心境煎忧;这种煎忧最初表现为常常自悲、常常忘事、常常发怒、常常恐慌,这就是发狂的前奏。

  世界著名心理学家弗洛伊德认为女人的性生活不满足(被迫忍欲、窒欲)是一切精神病变的总根源。婚姻中的性虐待作为暴力的隐蔽形式,应当引起社会、法律和家庭的广泛注意。

 
 
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