各种情趣用品，只要某种工具确实能有助于人类性生理功能的实现，有助于克服人们面临的各种性干扰，有助于改善性生活质量，又安全可靠，就可以认为是正常的、主动的、有益的。它本身并不涉及道德、伦理、法律情况，笼统称之为淫具是没有道理的。性具若是自己用或夫妻间用就是合法的、健康的，但若运用不当、不关注清洁就有可能引起疾病感染，属不洁运用;如果用于活动，则可称之为淫具或性病的传播工具了。
因为社会环境的约束，人类的性行为也具备双重性，如性爱发生于夫妻之间是合法的、健康的;若发生于非婚男女之间，是违背伦理道德准则的;如果是违背对方意愿、强迫对方发生的，则属强奸犯罪。可见，对一件物品、一种活动和行为可以有不相同的的评判准则，关键不是物品和行为本身，而是要看它的运用目的和发生环境，综合地加以分析。所以，对于性具，必然允许它们存，使其健康发展。
临床性学的一个新趋向，是把许多有治疗应用价值的助性器具，从“成人商店”转移到性治疗师及性医学专科机构掌握之中，作为医疗保健制品推广运用，以加强性治疗的疗效，消除只靠交谈的“心理治疗”有时发现的无能为力。通过运用一些性医疗器具，使患者能体验到立竿见影的疗效，以促进性机能障碍的迅速而完全的康复。
许多成人保健品经营部，健慰性具十分畅销，这是一个值得关注的现象。有关性学医生认为：目前夫妻离异增多、性病肆虐或受到爱滋病的威胁时，人们采用的健慰助复工具，属于自律和自我保护行为，有一定的主动意义。同时有助于社会的安定和家庭的和谐美满。来到这里购买健慰性具的有男有女，有趣的是，女人健慰器销量多于男人健慰器，而购买者往往是男人，这些人经常外出，不能陪伴妻子尽丈夫之责。当然这种对妻子的“体贴”难免含有怕妻子“红杏出墙”的嫌疑。自然不乏女士经丈夫买男人健慰器，动机是一样的。
各种情趣用品，也有相当一部分离婚者、丧偶者、独身者、残疾人及存性机能障碍的中老年人甚至是夫妇一起前来购买，这些人大多文化素质较高，有一定的经济基础，存这方面的需求又有相应的购买力，进得店内不慌不忙，问这问那，详细了解产品性能价格、型号及特点等，选购了自己满意的商品后坦然离去。